【导读】数个全身一丝不挂的精壮大汉，数根被汗水和河水泡得泛白的纤绳，被无数双带着或赞赏或羞赧或鄙夷的目光所投射。正如几张新闻照片的拍摄视角所昭示的一样，他们只能以背示人，但弯腰奋力前行的他们何曾知道，这样一种简单的工作或生活方式，竟引起了波澜一片。你是如何看待这些纤夫以及以他们为圆心的事件？>>>

“裸体拉纤”是噱头还是文化？

1、裸体纤夫是场尴尬的“秀”

3月26日，裸体纤夫在巴东县神农溪景区为坐豌豆角的游客拉纤。湖北巴东县神农溪的裸体纤夫是三峡古老拉纤文化的活化石，上世纪90年代，湖北省巴东县神农溪景区的纤夫拉纤名扬海内外。

这条新闻我怎么看着心里就别扭呢？并非我思想保守，我知道现在裸体不算个什么事儿：想火的姑娘们如果敢脱，敢裸，多少总能赚些眼球；国际上的各种抗议如果变成了裸体抗议，被报道的几率明显高了不少。

所以当巴东县神农溪景区出现“裸体纤夫表演者”时，而且冠之以还原活化石的名义，我总觉得这是旅游区的一种宣传噱头。想在国内看裸体的游客，算是有一处光明正大的去处了。

国内旅游点的各类表演者种类繁多，去天坛，你能看到“乾隆”；去平遥古城，你能看到“古代晋商”；去大理，你能看到“五朵金花”……现在去神农溪，你能看到裸体纤夫，他们还亲自为您拉纤，我不能想象坐在船上那些游客的心理，很娱乐？很揶揄？还是很风光？也会有人觉得别扭吧？

保护历史文化有多种方式，还原文化也要适当。当有些文化传统不得已离我们而去，那是因为供它们生存的环境已经变化，当神农溪现在到处是游客遍布，照相机哗哗地闪，那里已经不再是曾经的原始风貌，我们还非要牵强地安排一些裸体纤夫在那里，是否不合时宜？

2、裸体纤夫提案人姚本驰：我想说的几句话

姚本驰


我想说的几句话



自从我提出“裸体纤夫”这个话题之后，我所预料的反对、漫骂声来了，我所不预料的声讨声也来了。暂且撇开这个话题，暂且不讨论大家对我这个提案的不同看法，说说我对这件事的看法。

一、不了解巴东神农溪纤夫文化的人，没有多少文化素质的人是不可能对这件事做出正确判断的，如同有些人把这件事与“卖淫”、“车模”等联系在一起，我只能说，有些人混淆了概念。

二、我也再次庄重地声明：我尊重纤夫、我也了解纤夫，拉纤是他们的的正常劳动，即使是为了旅游而裸体拉纤，也是正常劳动，只不过减轻了劳动强度和主要功能。如同车模在车展上的表演，如同体操运动员在运动场上的跳跃、如同游泳运动员在赛场里游泳，健美运动员在台上的展示一样，既然他们能以此为生存手段，纤夫为何不可？

三、我也知道，我触犯了许多人心底根深蒂固的“男尊女卑”思想，即使是一个极为正常的旅游特色，只不过一句“吸引女游客”，在某些“卫道士”眼里就成了大逆不道、十恶不赦，似乎我就不把纤夫当人看。我只能在心底深深的叹息：我们的“卫道士”们啊，能不能用稍微正常的心理状态来看待纤夫文化呢，也许你们就能欣赏到人在自然环境中正常劳作状态的美感。

四、还有人说：让纤夫重回历史是倒退，为了钱纤夫们才愿意裸体。请你们也想一下，深山里纤夫们日子艰难的时候，你们伸出过援助之手吗？看着山外的五彩缤纷纤夫们就不向往吗？纤夫们也想提高生活水平，也想让子女受到良好的教育，是“授人以鱼”还是“授人以渔”，这个道理大家应该都明白吧！

说了这么多，我心里除了辛酸还是辛酸，部分人不支持我倒不怕，怕得是我们的人心向恶，以恶意相向、骂得痛快为荣，却没有人真正为纤夫的生活状态、纤夫的前景未来做一点有意义的事！

不过，我深感欣慰的是：在这次讨论中人们逐渐对纤夫文化有了了解，误解越来越少，探讨越来越回归理性，其实这又何尝不是关系到民生问题，是切切实实在探讨纤夫的生计和旅游文化延续发展问题，所以，除了辛酸，我更多的是感激！

你是如何看待的，是对文明的亵渎，还是对文化的传承？